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瑶山瑶人风俗之一》116。1935年秋,燕京大学派费孝通、王同惠到广西象县进行瑶族调查。他们于11月18日进山,从柳州以东象山的大藤瑶山开始考察,12月16日在完成花篮瑶地区调查转移地点时,费孝通不幸误踏...
张泽洪
|五明研究|
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解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因
访谈纪录：关怀生命协会(一)
访谈时间：八十七年七月八日
访谈地点：桃园县观音乡双林寺
访 谈 者：杨惠南（台大哲学系教授）
受 访 者：释昭慧（关怀生命协会理事长）
记 录：赖惠芬（中研院社会所研究助理）
备注：本稿系录音带转写后，再由杨惠南老师、释昭慧法师作文字补充。
问：当代台湾...
杨惠南
|五明研究|
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输入印度的时间和地点问题〉，氏着《中印文化关系史论丛》，北京：人民出版社，1957年5月北京第1次印刷，页99－129。
12. 季羡林《季羡林佛教学术论文集》，台北：东初出版社，中华民国84年...
粘凯蒂
|五明研究|
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这篇僧传还有“下敕三十余州一时同送”的记载。所以，当时分送的地方应有30余州，但现在可考的仅有27州。
有关这三次舍利分送的地点、护送舍利的高僧，以及现存的仁寿舍利塔或碑铭，今人已有较为充分的研究...
李四龙
|五明研究|
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宗选择霸州的北塔作为供佛的最好地点，是有深意的，至少说明他寄希望于得到列祖列宗的庇护，从此国运亨通。
随着辽代国势增加，疆域不断扩张，其行政区域亦先后分为上京临潢府(赤峰市林东镇)，东京辽阳府(位...
黄心川
|五明研究|
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内容。
由于各种石刻所运用的场合不同，所以，除了后人加以收集汇聚而形成的石刻博物馆外，原来在同一地点存在有众多类型石刻的情况并不多见。浚县大伾山、浮丘山是石刻的聚集之地，仅大伾山上就现存摩崖石刻...
不详
|五明研究|
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，允许游人自由出入，因而具有了类似今天的公园性质。唐人四季重游赏，尤其是文人阶层，最喜欢利用四季景观的变化来捕捉创作素材，于是，景色绝佳、适宜于游览的长安各寺院，就成为唐朝诗人四季活动的首选地点。
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王赛时
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《经集》和《长老偈》这两段文字中，可以得知早期印度佛教十分注重冥想，而且为求冥想能深入以及不受打扰，选择的地点多是在人迹罕至的山泽林壑间。
这样的山水性格传入中国后，使得中国的僧人亦雅好山水，...
游芳铭
|五明研究|
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上原始“栖息”。特别是“报告”发现“驺虞”的地点：河南的钧州、南京的滁州，也根本不是林原连绵、人烟稀少的地方。假如真有某种动物的自然种群，特别象“猎豹”那样体形硕大的“猛兽”，根本不可能长时间不被发现...
不详
|五明研究|
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进一步探讨。
二、《传说》的书法特点和语言特点
《传说》的书法特点和语言特点，是伯希和藉以推断其形成时间和地点的主要依据。正因为认为其书法上“象其它元代回鹘文献一样”，“写本语言属于晚期古代...
不详
|五明研究|
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